檀羽点点*，那许穆之能如斯嚣张，绝不是没有原因的。于是他道：“在下想寻一位法师向他问道，不知庄主可否代为推荐呢？”石文德道：“医师还有这雅兴？那好办，你们在这等会儿，我去去就来。”
石文德一走，檀羽便问兰儿：“你在里面发现了什么吗？”兰儿道：“你可能不太注意，那库*中很多地方都有被fu蚀的痕迹，恐怕是存放的什么du物。”檀羽道：“这观中怎会存放这种东西？如若能进去*一点出来就好了。算了，我们还是先看看这香皂吧。”说着，他便将香皂递给兰儿。
兰儿拿过来仔细看了看，又闻一闻，然后说道：“跟二gou那块应该是一样的。”
檀羽皱眉道：“咱们直接从库*拿货，又有石庄主的关系，应该是真的。可为何同样的香皂，在定襄用就好好的，拿到太原郡就sheng出许多疾病来，难道香皂也会shui土不服？”
他说到这里，兰儿忽然自言自语起来：“shui土不服……shui土不服……”
檀羽忙问：“兰儿想到了什么？”
兰儿***：“总觉得我们好像忽略了什么，但又想不起来。算了，一会儿石庄主找到人，咱们再好好去套套话吧。”
又等了一会儿，却见石文德一个人回来了，对羽、兰二人说道：“这寺中今天有些奇怪。”
檀羽忙问：“怎么了？”
石文德道：“你们可能不知道，前两天许住持带着一众僧人去了太原郡。那里有个天师观，也不知许住持与他们有什么过节，反正就非要和他们拼个你*我活。没想到那天师观不知去哪儿找了几个后sheng，把许住持带去的人都打败了。昨日他带了人败阵归来，现正在酝酿着要有所动作。”
“哦？什么动作？”
“适才我四chu一打听，才知道他们可能是要找县令的*烦。”
“和县令有什么关系？”
“许住持带人去太原郡，人家天师观就请出了太原郡守*自坐阵，这才能躲过一劫。反观定襄县令，在我们定襄从来没zuo成什么像样的事，现在又要远*到仇池天shui去，许住持就要想办法整治他一番。”
檀羽心中暗想：“这定襄县令在这个当口*走？”
还没想明bai，石文德就续道：“不说这个了，刚才我找了郝惔之法师，他是这永宁寺的弘法法师，xue问之gao，河东之地罕有对手。不过此时他正在给di子传法，不如我们过去等吧。”
三人便来到讲经殿。果见这殿中除一些寺中di子，大部分都是普通香客，每人一个蒲团，把一个殿堂坐得满满当当。三人静静走进大殿，找了角落chu的位子坐下。
檀羽定睛看那郝惔之，原来正是前日与自己*战的永宁寺僧人，不禁心中一凛，这个郝惔之那天虽然败下了阵，但绝不是等闲之辈。他下意识地去摸了摸自己的假hu须，一会儿单聊时一定要小心应付才是。
第十三回弘法
这时一个小沙弥正坐在下面发问：“前些日子，di子见到了*时一同长大的兄di。这个兄di现在郡中商铺当徒di。di子听他说，xue徒很苦，但日后xue成出师，却可享无尽的富贵。敢问师叔，di子对此当以何言对之？”
只见郝惔之双手一合什，说道：“若以‘至乐无乐’及‘盗亦有道’两语连出，立时克敌。”
檀羽闻之讶然。这两个词出自《庄子·至乐》和《庄子·胠箧》，这郝惔之分明是佛家沙门，却讲的是道家xue问。
只听郝惔之续道：“现在很多富户，在累积资财时大都劳累不堪、苦不可言，等挣zu了钱，却又用不掉。他们这是太重视有形之物了。然而，最快乐的事情却是‘无乐’。何谓‘无乐’呢？打一个简单的比方，很多人总害怕自己的财富被人*走，所以，他们用保险箱把钱都锁起来。这时强盗来了，抱了保险箱就跑，反而既省事又方便。所以我们在追求至乐的时候，也有这些不快乐的事情伴随发sheng，这就叫zuo‘盗亦有道’的道理。因此要想制止不快乐的事发sheng，唯一的办法就是不追求快乐，所谓‘圣人不*，大盗不止’，这就是‘无乐’。”
他讲完之后，听众领悟了半天才似乎有些明bai。于是又有di子问道：“现在这个世上，好多人都觉得自己不是自己，像是戴着面*sheng活一样。不知道对于这些人，师叔当如何*教呢？”
郝惔之道：“他们都应该zuo‘不材之木’。有一个木匠见到一颗大树，gao耸入云，想以之为木材，但仔细观看，才发现这树拳曲蜿蜒，不能作*梁，它的根也是四chu散开，不能zuo棺椁。还有一个人，身体残缺不全，但他在乡*靠替人*补衣服，便可以养活自己，guo君来招壮ding时，却并不征召他，他因此不用去沙场卖命，也因而得以寿终正寝。这就叫zuo‘不材之木’。这些戴着面*的人，正是因为自身的才华受人看重，自然也就要受人趋使，所以他们感觉自己是在为别人而活，而无法得到自己想要的sheng活。所以只有让自己的锋芒隐匿起来，这才能摘掉脸上的面*。”
听众闻言，纷纷点*。兰儿也不住地点*，小声对檀羽道：“这两个问题也曾经困扰过我呢。这个法师果然不是普通jiang湖骗子。檀公子，如果现在让你和他再*战一场，你还能赢吗？”
檀羽微笑道：“对手在改变，我难道就没进步吗？自从那天与这郝惔之辩过一场之后，我想
